眾所皆知,雷射的瞬間高溫與高效穿透性,被利用非常廣泛。利用雷射進行刻字,因其瞬間高溫大於1600,也就高於材料的耐受融點,才可完成融蝕刻字。
這是問題所在,因在進行雷射刻字時等同於單面承受高溫,雖然是點接觸,但瞬間高溫絕對大於淬火溫度,也就是說零件單面接受局部再淬火。

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愛是現實、疼是理想
 

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只有轉念、說服自己、寬容善待他人
 
    磨擦造成口角,不自覺形成心結,之後,稍一不勝就有猜,猜忌更形成誤會,再三的誤會,更將對方醜化,甚至於妖魔化,到頭來,只要丁點小磨擦,情緒就如山洪爆發。

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為何以SKD-11製成之刀具,上線不久,即因刀口大面積開裂而提早下線?
案由背景詳述:
本公司接獲,新北市某機加工廠老闆詢問,為何以SKD-11製成之刀具上線使用後不久,在刀口端即發生大面積開裂而提早下線?機加工廠老闆表示:本案客製訂單是十件,目前上線是四件已全部開裂,其餘六件未上線,客戶因不良而不敢再使用,全數退回至機加工廠。機加工廠老闆質疑:為何本案硬度要求僅HRC48~50,如此低的硬度要求為何上線使用還是一上線即開裂?是否材質不佳?或熱處理製程不良?
不良原因分析:

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為何預硬鋼經回火後,硬度分佈還是不均勻?又為何回火硬度下降走勢與先前回火經驗完全不同?
案由背景詳述:
北部某家材料進口商送來兩件P20預硬塑膜鋼,要求利用回火將硬度調降至HRC30度±2度,理由是,原素材硬度太高,直接用戶不易機加工。本案工作物尺寸200mmX450mmX450mm,原來硬度HRC32度~至HRC36度呈不均勻分佈。
實際操作:假設原製造廠是以淬火,回火進行調質處理,但是無法推演其淬火溫度到底是幾度? 因此以較保守的質量效應考量設定以580℃X10H回火→空冷,結果得值HRC32度~36度;等於回火無效。再以610℃X12H回火→空冷,得值HRC28~31,符合硬度要求公差。

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為何以SKH-9材製成異形沖棒在沖壓進行中,發生刀口成小塊屑屑崩落?如何改善?
案由背景詳述:
   新北市某家特殊鋼公司的經理來電詢問,有一家他的直接用戶向他們公司購買一塊SKH-9材之沖頭料,尺寸50X200X200,經熱處理後得HRC63度,再經線切割成異形沖棒,上線沖剪5mm的光面鐡板,但上線不久,即因刀口成小細屑崩落,造成產出物起毛邊;不符尺寸規格要求,不但造成延遲交貨,也造成必須經常更換異形沖棒,生產成本也因而架高。問到底問題出在那裏?如何改善?經理提出,若是沖淎材質改成粉末高速鋼是否可改善?
不良原因分析:

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為何SKD-11材製成之沖壓模板,經淬硬後,以鎯頭稍微敲擊,即凹陷,問是何種原因產生?
案由背景詳述:
   新北市某家特殊鋼公司的經理來電詢問,有家直接用戶,向他們公司購買一批SKD-11材,尺寸長寬250mmX450mm,厚度25mm、30mm、40mm、60mm不等合計二十件,經機加工的鑽孔、攻牙後,送熱處理硬化,回廠後再經平面研磨,接續進行線切割加工再進行組模,最後上線進行沖壓,在極短時間即發現產出物起毛邊,將模具拆下檢視,在刀口處已發生異常磨耗和鉚凹。客戶以鎯頭敲擊模面中心,立即發生鉚凹,客戶再以同樣的力道敲擊先前使用過的舊模具,卻沒有鉚凹發生,因此認定是材料或熱處理製程出問題,因此提出,若是那一方出問題必須承擔所有費用。
   經理將不良模具帶回,經硬度測試還是有58度HRC,是介於客戶硬度要求58度~60度HRC的下限,是在可接受範圍,那為何模具在極短時間即產生磨耗?又為何舊模具以鎯頭敲擊不會鉚凹?本案不良模具以鎯頭敲擊即產生鉚凹?到底問題出在那裏?是材質問題還是熱處理製程出問題?

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要做牛嘸驚沒犁通拖(用台語念)
這是一句古老的台語俗語,字面上的意思是說:人若是要當牛,那怕沒有犁可拉,它的深層的含意是說:人只要不怕工作辛苦,絶對可以找得到工作,這是老長輩和父母親對出門在外工作孩子們的叮嚀和勉勵,這也是混口飯吃的必要認知,也是踏入職場必須認清的事實,也是必要的入門法則。
牛這種動物以現代年輕人來講,僅能夠在電視上或動物園才看得到,對於舊農業社會的農民,如何依賴、利用牛幫農民耕作、運輸的種種事蹟,僅能從教科書圖片或長輩的口述中得知,至於大都會長大的年輕人,講到牛可能連想到,僅是西餐廳的牛排和蒙古烤肉的巴比Q。對於一個台北城外長大的我,小時候就見識到牛是如何幫農夫們辛苦的付出勞力,只要農夫將牛担往牛肩上一掛,不管後面拖的是犁,還是牛車,只要一聲令下,不管是日正當中或風吹雨淋,也不管是千斤萬担或上山下嶺,一定是不吭不卑、任勞任怨向前挺進,且喊停就停,喊進就進,如此的不辭辛勞、無怨無悔的工作,所得的報酬僅是,放牛吃草,這也難怪老長輩與父母親,會以牛的付出和貢獻為學習對象,去教導告誡晚輩與小孩。
講個故事:

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嘸通呷自己當作廖添丁(用台語念)
位於台北城近郊的八里鄉,有一間香火非常鼎盛的廟,在極盛時期來朝聖參香的人可以說是不計其數,尤其是例假日幾乎是塞爆,擠爆來形容,而且是由白天到晚上,甚至於從深夜到清晨還是有不間斷的香客來朝拜,裏頭供奉的不是財神爺也非大羅神仙,卻是個墳墓,墓裏的先人,是令日據時代的警察大人,聞風喪膽的義賊廖添丁。有關義賊廖添丁的傳說版本很多,在五0年代至六0年代間,將廖添丁的傳奇,以講古的方式在廣播電台放送,猶如現今八點檔當紅連續劇般的轟動,在當時電視並不普及,收聽電台廣播幾乎是全民每天打發時間的娛樂,不但不用花錢而且還可以邊工作邊聽放送尤其是以義賊廖添丁傳奇的廣播更是風迷台灣全島。
傳說中的廖添丁是日據時代台中秀水人,出生於清寒家庭,二歲時父亡母改嫁,由姑姑撫養,因出自於殘缺家庭也養成其獨立勇敢性格,又因其年幼時是在貧困環境中成長,讓他深知窮人家的困頓與煩惱,因同理心的感召也造就他日後對窮人的特別關照。廖添丁在年少時巧遇名師,習得一身幾近無敵的武藝及身輕如燕的輕功,又加上身懷一條特異的丈二腰巾,在緊急狀況下能利用地形地物借力使力,將他帶離危險境地,更使他獲得神出鬼沒的響亮名號,其為人仗義執言,急功好義又喜路見不平。某次因地方保正(相當現今的里長)藉勢斂財,廖添丁不畏權勢,出面指摘,因而得罪保正,招致挾怨報復羅織罪名,被指控為反日份子在當時是犯了天條大罪,因而遭通緝,也開啓了逃亡與對抗惡勢力的拼鬪。
在逃亡期間極盡所能扶危濟困,濟弱扶傾,丈著一身是膽及高強武功,專司降服地方惡霸,壓制黑道及邪惡勢力,強勢搾取奸商及不義士紳,到處行俠仗義劫富濟貧,其義行遍及全台,深獲平民百姓敬仰,也令那些行不法的惡霸和獲利不義的富商,只要聽到廖添丁三個字無不膽戰心驚,更讓當時警方頭痛不已,更傳說,曾多次大膽向數名不義獲利的全台知名富商搾財,且指明時間、地點,到了指定的時間、地點,就在眾目睽睽及重重包圍下,依然能來去自如全身而退,將獲得的錢財分送給窮人,其武術之高強已非言語可形容;可說是出神入化,神出鬼沒。但後來,因先前遭人羅織罪行為抗日分子及接續與黑道奸商結怨,造成黑白兩道聯手高額懸賞提拿廖添丁,雖然他能以高超武藝及反應迅速,在一次次追緝中多次逢凶化吉,但最後因友人揚琳覬覦高額懸賞,趁其熟睡時將其擊斃,結束了傳奇的一生,時得年僅二十七歲。

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咱兜位嘜相找?(用台語念)
這是一句非常有禮貌且委婉的請問某人要找誰?咱兜位這三個字中的咱指的是我們,咱也表示不分彼此更等同於自家人,用請問自家人的口吻再加上柔和的語氣,請問站在面前的陌生人,咱兜位嘜相找,或用在私人電話接陌生人來電,將會讓陌生人感受到有含養的祥和與温暖,雖然意思等同於,請問您要找誰?的有教養,卻不會讓別人感受到你、我之分,猶如楚河漢界般的疏離感,而是你、我對等的相遇接待。
這句話是長輩的教導也是前輩的叮嚀,與別人講話的開頭一定得親切,尤其是應對初次謀面的人與只聞其聲不見人影的陌生人電話對話,這是第一次印象;也是首次結緣,好壤印象由此生成,好緣、惡緣也由此開啟,因此這第一次是何等的重要,也何等的關鍵,若是再加二個字,您好、咱兜位嘜相找?那會更完美,若是二人以上的陌生人,改口成,大家好、咱兜位嘜相找?這絶對是好印象與結好緣的開始。雖然這僅是一句應對陌生人及陌生人電話的用語,但現在的人尤其是六0年代以後出生的人幾乎不會講,也不太了解其含意,台語有祂的深奧內含,也透露出先人講話的美與對他人的尊重,我的目的並非僅傳達這些訊息,而是更深層傳達,在意別人感受的精神,也同時傳遞出誠懇與善意的用心,這是在地精神也是本土精神,因此,若能呈現出這種精神,使用何種語言已經不重要了。

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嘸通有癢ㄟ嘸扒、沒癢ㄟ扣扣抓(用台語念)
說到癢大家都有經驗,不管是外來刺激的蚊蟲叮咬,還是自體皮膚病變或是過敏體質的吃那個也癢吃這個也癢,甚至於什麼都沒吃也會癢,癢也是一種病,雖然危及不了性命,但癢起來著實要人命,癢的最便利的舒緩方式就是抓,但往往是愈抓愈癢;愈癢愈抓,抓到破皮流血,到頭來因破皮流血痛了,不敢抓,最終是以痛制癢,有人就是這樣的十全減兩味;八珍(用台語念),說到這裏想一想好像很多週邊的你我他,就是如此這樣過猶不及的處理癢這檔事,也可說是人性的正常反應,不過總歸是抓到癢處也止住癢。

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講的一畚箕、做嘸一湯匙(用台語念)
這是一句古老的台灣諺語,字面上的意思是說:講的有一畚箕的量,做的不到一湯匙,諺語中用畚箕與湯匙做比較,說到畚箕,這對於七0年代以後出生尤其是住在都市的人,是絶對陌生,畚箕的用途是用來盛土裝沙,形狀就是湯匙的放大版,它的容量大約是十五至 二十公斤 左右,是用竹子編織而成,一般是以二個一組搭上一根扁擔一起使用,早年是農夫在田裏使用,後來在建築工地,更常看到工人利用一根扁擔搭上兩個畚箕挑沙挑磚。講到這裏大家應該明瞭,畚箕與湯匙形狀相同,容量卻大大不同,一個是裝土盛沙,一個是喝湯瓢水,講的更白話一點就是:做人要講ㄟ到、麼愛做ㄟ到。(用台語念)

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